アルザスとドイツ

アルザス諸語

フランス東端、ドイツと国境を接するアルザス州(*)の住民の大多数の父祖の言語を、フランスでは「アルザス語」と呼び習わしています。スウェーデン語や英語、ドイツ語などを含む「ゲルマン諸語」の仲間です。

(*) 日本の或る有名な「言語学者」が「アルザスは間違いで、アルサスが正しい」と著書にも書き口頭でも言い触らしていますが、何の根拠もありません。

アルザス語は、地域差が大きく、遠く離れた村落同士では意思の疎通は難しいのが普通です。ほとんどのアルザス語方言がアレマン語ですが、Wissembourgヴィサンブールのようにフランク語の一種を話す地域もありますから、厳密には「アルザス諸語」と言うべきものです。大多数のドイツ人には(*)、アルザス諸語は理解できません。

(*) Wissembourgと国境を隔てた地域に住んでいてフランク語方言を話すドイツ人には、Wissembourg語が理解できます。また、ドイツ南西端部のライン河沿いに住んでいるドイツ国籍のアレマン人には、対岸に住むアルザス人の話す言葉が理解できます。

アレマン諸語は、フランスのアルザス州の他、スイス北部のかなり広い地域(*)、イタリア北西端部Val d’Aostaヴァル・ダオスタ州Oberlystalの村落いくつか、リヒテンシュタイン、オーストリア西端部のVorarlberg州、それにドイツ南西端部に語域があります。ドイツ諸語(**)とは、同源ですが、別言語です。

(*) 誤って広汎に「スイスのドイツ語域」と呼ばれている地域です。謂わゆる「Shwyzerdütschスイス・ドイツ諸語」は、アレマン語です。アルザス諸語と同様、地域差の大きいのが特徴です。大多数のドイツ人には、特別に習ったことが無ければ、理解できません。

(**)「ドイツ諸語」: 高地ドイツ語、中部ドイツ語、低地ドイツ語の総称です。現代の標準ドイツ語も「ドイツ諸語」の一つです。ルクセンブルク語とフランスのロレーヌ語がフランク語の一種であるため、フランク語全方言を「ドイツ諸語」のうちに含めるかどうかは、政治がらみの議論になってしまいます。戦争の度に変わる政治国境と言語境は一致しないのが普通ですから、こういう議論は果てることがありません。

高地アレマン語、低地アレマン語、ルクセンブルク語、フラマン語、オランダ語、フリースラント語は、ドイツ諸語、イングランド語(= 英語)などと共に「西ゲルマン諸語」をなしています。これに「北ゲルマン諸語(*)」と「東ゲルマン諸語(**)」を併せた物が印欧語族(= インド・ヨーロッパ語族)の一員である「ゲルマン諸語(***)」です。

(*)「北ゲルマン諸語」 :デンマーク語、スウェーデン語、ノルウェー語、フェロー諸島語、アイスランド語。
(**)「東ゲルマン諸語」 : 今では死語になったゴート諸語を差します。
(***)「ゲルマン語派」とも言います。

多くのドイツ人は「アルザス語はドイツ語の方言だ。議論の余地は無い」と言いますが、アルザス人は「アルザス語はドイツ語の方言などではない。別言語だ」と言います。

ドイツ人の言い分は、多数のドイツ中心主義者・汎ドイツ主義者がこぞって「科学的な真実であるかのごとく」紹介していますから省略して、F爺は、このブログでは、アルザス人のドイツ観を紹介し、現代の言語学の考え方と多くの人の政治主張の乖離を説明し、F爺の考えを添えます。

アルザス人のドイツ観

ドイツは、1871年に初めて成立した国家です。

1871年までは、今の北ドイツに「プロイセン(= プロシャ、プロシア)王国」、今の南ドイツにバイエルン王国、ウュルテンベルク王国、バーデン大公国、ヘッセン大公国がありました。プロイセンが南部の諸国を併合してドイツ帝国が成立するまでは「ドイツ」という名前の国家は存在しませんでした。

1872年にアルザスは、普仏(ふふつ)戦争(*)でフランスが敗れたため、ドイツに併合されました。アルザス人にとっては、それまで200年近くフランスの一部だったのが武力でドイツに併合されたのです。

(*) プロイセンとフランスの間の戦争のことをF爺が日本に住んでいた頃はこう呼んでいました。今は、もしかすると「プロシャ・フランス戦争」「プロシア・フランス戦争」などと言う人もいるのかもしれません。

第一次世界大戦の後、ドイツが敗れたため、アルザスはフランス領に復帰しました。この時、「祖父母や曾祖父母が、フランス語が一言(ひとこと)も話せなくなっていたにもかかわらず、フランス復帰を泣いて喜んだ」という証言をF爺は多数のアルザス人から得ています。

第二次世界大戦中、アルザスは、再び武力でドイツに併合されました(*)。フランスの他の地域は「占領された」だけで済んだのですが、アルザスは「併合された」ため、公用語がドイツ語になり、学校ではある日、突然、教科書がドイツ語に変わりました。ドイツ語が話せず読み書きも出来ない子供は、問答無用で落第させられたそうです。

(*) この時、家族を引き連れてフランス西部などに疎開したアルザス人もたくさんいます。

アルザス人の若者が多数、ドイツ軍に徴兵されました。昨日まで「フランス国民」だったのが、突如「ドイツ国民」にされてドイツ軍の制服を着せられて戦地に送られたのです。

「長男が(あるいは長男と次男が)フランス兵として戦っている間に弟がドイツ軍に徴兵された」家族がたくさんあります。脱走兵が多数出たそうで、脱走に失敗して処刑された人や脱走はしたけれども帰路、凍死または餓死した人も多いと聞いています。脱走しなかった兵隊の多くは、東部戦線に送られて落命したそうです。

ドイツ軍に徴兵されることを忌避して、事前にレジスタンスに入って亡くなった若者も多数います。

第二次世界大戦後、アルザスはフランス領に復帰しました。ドイツ軍に徴兵されて脱走せずに生き延びた人は、戦後、フランス領に復帰した後、脱走に成功した人たちに「脱走を試みもしなかった腰抜け」と蔑まれています。もうそろそろ、生き残りの最後の人たちが鬼籍に入る頃です。

度重なる戦争と武力併合の傷は、一世代や二世代で消えるものではありません。アルザス人は、自分たちを
「独自の言語・文化伝統のあるアルザス人」であり
「国籍はフランス」で
「父祖の言語はゲルマン系」
と定義します。

アルザス人にとって、自分たちは「絶対にドイツ人ではない」のです。「○○語は、ドイツ語の方言だ」という言い方は、アルザス人の耳には、汎ドイツ主義者の口から何度も何度も聞かされた「○○は、ドイツの一部であるのが当然だ」と同義に聞こえるのです。

ドイツとの関係が「何度もドイツに武力で併合された」ことに尽きるアルザス人のドイツ観は、「一度もドイツに併合されたことの無い」スイス人やリヒテンシュタイン人、「ドイツに武力で併合されたわけではない」ドイツ南西端部の住民のドイツ観とは、全く違うものなのです。

アルザス人を激怒させようと思ったら、一番簡単な方法は、「ドイツ人呼ばわり」することです。一生恨み続けられること請け合いです。逆に言うと、アルザス人と礼儀正しい付き合いをしたいと思ったら、決してアルザスとドイツを同一視してはいけません。ましてアルザスを「ドイツの一部扱い」してはいけません。

言語学と政治主張の乖離

現代の言語学では、「言語」と「方言」は同じものの両面だ、と考えます。全ての方言は言語であり、すべての言語は、地域差が必ずありますから、方言を多数合せたものです。地域差に重点を置いて言語を研究することを「方言研究」と言うのです。

ところが、言語学とは無関係に、政治的な「定義」(*)が人口に膾炙(かいしゃ)しています。「政治の中心、文化の中心に『言語』があって、辺境に『方言』がある」という考え方です。この場合、「B言語はA言語の方言だ」という表現は、Aが主でBは従、Aが中心でBは辺境、Aが優れていてBは劣る、Aが優雅で上品なのに対してBは粗野で下品、Aは学ぶに値するがBは無価値・・・という価値判断を伴います。

(*) ヨーロッパ諸国や中近東には「*古くから文字があって文芸作品などを大量に生み出したものだけが『言語』であって、その他は『方言』に過ぎない」という考えを表明する人も珍しくありません。言語と方言の政治的な(= 非科学的な)定義に少数民族や植民地の住民に対する差別意識が重なったもので、批判に堪える発言ではありません。

一般に、同源で近縁の言語(*)を「別の言語」と数えるか「同一言語の方言」と数えるかの言語学上の決め手はありません(**)。政治の舞台では、これが大問題になります。

(*) 同源でない場合、および同源であっても近縁で無い場合、「別言語である」ことは自明です。
(**)「ある」と主張する「言語学者」は、贋物です。

チェコ語とスロバキア語は、お互いに難無く通じるほど近縁ですが、「*チェコ語はスロバキア語の方言だ」と言ったらチェコ語、チェコ人、チェコ共和国を貶(おとし)めることになりますし、「*スロバキア語はチェコ語の方言だ」と言ったらスロバキア語、スロバキア人、スロバキア国家を貶めることになります。

同じことがマケドニア語とブルガリア語についても言えます。

同じことがクロアチア語とセルビア語についても言えます。

同じことがデンマーク語とノルウェー語についても言えます。

同じことがウルドゥー語とヒンディー語についても言えます。

F爺の考え

ドイツ中心主義者・汎ドイツ主義者の中には「*オランダ語もルクセンブルク語もアルザス語もドイツ語の方言に過ぎない」と言って憚らない人もいます。「*ドイツ語はオランダ語の方言に過ぎない」「*ドイツ語はルクセンブルク語の方言に過ぎない」「*ドイツ語はアルザス語の方言に過ぎない」と同様に幾重にも馬鹿げた主張です。どうして「幾重にも」と言うのか、説明が必要でしょうか。

第一に、この主張は、言語学上、無意味です。

第二に、「○○に過ぎない」という言い方は、極度の侮蔑表現です。蔑(ないがし)ろにされた側からの反発を招き顰蹙を買うだけですから、政治的な駆け引きとしても愚かです。

第三に、オランダ人も、ルクセンブルク人も、アルザス人も、「ドイツ」が国家として誕生する以前から、「ドイツ標準語」が成立する以前から、それぞれの言語を話しているのです。

後発の新参者がいくら強大になったからといって、本家本元を詐称するのは、おこがましいことです。米国が現代世界最強の国家になっても「*イギリス語はアメリカ語の方言に過ぎない」などという馬鹿なことは言わないのを見習ってほしいものです。