「じっぽん」と「*じゅっぽん」

「十本」は、F爺が秋田に住んでいた頃は、「じっぽん」と読むものでした。それ以外の読み方があるなんて、考えもしませんでした。

東京に移住してみると(*)、ちらほら「じゅっぽん」と言う人がいました。当時のF爺は、
「東京弁が地区によって違うのは知っていたけど、標準語とも随分違うんだなあ」
と思っていました。

(*)「十把一絡げ」に粉雪さんがお寄せ下さったコメントによると、横浜では、粉雪さんが幼少の頃から誰でも「じゅっぽん」と言うものだったそうです。横浜語ではそうなのかもしれません。F爺は、東京に移住して初めて、「じゅっぽん」という言い方をする人が存在するのを知って驚きました。当時(= 1964~1968年)、その言い方は、東京では決して「どこでも普通」ではありませんでした。東京にはあらゆる地方からやって来た人が集まっていますから、中には横浜人もいたことでしょう。F爺の行く習慣の無かった東京のどこかの地区でも「じゅっぽん」が広まっていた可能性は、勿論あります。

それが・・・1983年に初めて帰国してみると、半数ほどの東京人が「じゅっぽん」と言うようになっていて驚きました。この人も、あの人も、昔は確かに「じっぽん」と言っていたのに・・・。

〈*「じゅう」だから「じゅっぽん」が正しい〉
と、「じゅっぽん主義」の人は言うのです。

類似の読み方をする漢字と比べてみましょう。

「立」

「立」という漢字は「りゅう」とも「りつ」とも読みます。「建立(こんりゅう)」では「りゅう」、「林立(りんりつ)」では「りつ」です。後に来る漢字によっては「りっ」となることもあります。「立体」「立腹」などでは「りっ」と読みます。

山形県の「立石寺(りゅうしゃくじ)」は、「りっしゃくじ」とも読みますが、決して「*りゅっしゃくじ」ではありません。

「牛」

「牛」という漢字は、「ぎゅう」とも「ぎっ」とも読みます。「牛肉」では「ぎゅう」、「牛車(ぎっしゃ)」では「ぎっ」と読みます。「*ぎゅっしゃ」ではありません。

「入」

「入」という漢字は、「にゅう」とも「にっ」とも読みます(*)。「入学」では「にゅう」ですが、「入声」は「にっしょう」と読みます。「*にゅっしょう」ではありません。

(*) 但し「入水」は「じゅすい」です。

「執」

「執」という漢字は、「しゅう」とも「しつ」とも読みます。「執着(しゅうちゃく)」では「しゅう」、「執拗(しつよう)」では「しつ」と読みます。「固執」は、「こしゅう」とも「こしつ」とも読みますから、振り仮名が無い限り、どちらの読み方をしても構いません。

別件

「出」

「出」は、「しゅつ」と読みます。後に続く子音によっては「しゅっ」と読むこともあります。「出陣」では「しゅつ」、「出発」では「しゅっ」と読みます。

「述」

「述」は、「じゅつ」と読みます。後に続く子音によっては「じゅっ」と読むこともあります。「述語」では「じゅつ」、「述懐」では「じゅっ」と読みます。

結論

「十」

「十」という漢字には、歴史的に「じゅう」と「じっ」と二通りの音読みがあります。元々「じゅっ」という読みはありません。「述」を「じゅっ」と読むこともあることから、混同が起ったのでしょう。

〈*「じゅう」だから「じゅっ」だ〉
という主張は、歴史的に、歴然たる間違いです。誤った推論から生まれた突然変異です。

浦島F爺の話す冷凍日本語では、「十本」「十点」「十回」などは「じっぽん」「じってん」「じっかい」です。それ以外の発音は、気持ち悪くて出来ません。

今や日本人の半数ほどが「じゅっ」と発音するようになっていますから、浦島爺が何をぼやいても無駄かもしれません。でも、F爺は、
「『十』を『*じゅっ』と読むのは、誤認・誤解・誤用に起因する突然変異だ。断じて自然な変遷ではない」
と証言を残しておきます。